三寸丁是什么意思（水浒传“三寸丁谷树皮”新解）

关键词： 《水浒传》；“三寸丁”；新解

《水浒传》第二十四回写武松在清河县任都头，有天偶尔在街上邂逅一年多不见的哥哥武大郎，作者然后以说书人的叙事视角介绍道：

“看官听说：原来武大与武松，是一母所生两个。武松身长八尺，一貌堂堂，浑身上下，有千百斤气力，不恁地，如何打得那个猛虎?这武大郎，身不满五尺，面目丑陋，头脑可笑。清河县人见他生得短矮，起他一个诨名，叫做三寸丁谷树皮。”

对武大郎“三寸丁谷树皮”的诨名，在不同的版本中写法不同，天都外臣本、贯华堂本、醉耕堂本《水浒传》和万历本、崇祯本《金瓶梅》皆作“三寸丁谷树皮”；

日本无穷会藏本《水浒传》作“三寸丁穀树皮”；容与堂本、钟伯敬本《水浒传》作“三寸钉谷树皮”。

关于“三寸丁谷树皮”的解释，学界向有分歧。钱文忠、王海燕认为，吐鲁番吐峪沟作“丁谷”，其地有“丁谷寺”，《水浒传》中的“丁谷”就是敦煌写本中提及的“丁谷”，

印欧语言学界考订后者是吐火罗语A“truṅk”或吐火罗语B“troṅk”的汉语译音，当可视同于拉丁语的truncus，正是“洞窟”的意思；

因此，“三寸丁谷树皮”应解为“以武大郎短矮丑陋，复无识见，犹如洞窟中之树，为阳光雨露所不及，不得发舒，无由参天，只及‘三寸’。‘皮’者云云，复言武大郎之丑、之弱。”[1]

对此，最近汤超骏、朱玉麒著《“三寸丁谷树皮”的误读》一文对钱文的观点予以批驳，认为根据小说文献的追踪，“三寸丁谷树皮”是一个并列复合词组，应断作“三寸丁、谷树皮”，“谷树”应该是“榖树”的俗写；

敦煌写本中的“丁谷”则应该是汉语词汇“丁字谷”的简称，二者并无关系。[②]

笔者认为此说甚是，钱文粗暴地将“三寸丁谷树皮”断开为“丁谷”，证据不足。

除汤、朱文中所举《金瓶梅》中的例证外，在明传奇《双珠记》、清代小说《续金瓶梅》《夜雨秋灯录》《孽海花》等小说中，“三寸丁”皆是独立词语，用以形容人身材矮小。

《夜雨秋登录》书封

张泽早就指出：“谷”当作“穀”，音“构”，楮树；丁是“地丁”的省略，“地丁”是一种草，有黄花地丁、紫花地丁之分，大都高三四寸，常被用来形容矮小的人。[3]

刘洪强则认为“三寸丁”是小松苗，在有些地区，民间称长不高的小松苗为“三寸钉”，谷树皮形容武大郎皮肤粗糙。[4]

可惜他所征引的材料都是现代民间俗语和医书，因而难免使说服力打了折扣。

笔者部分同意张泽、刘洪强的说法，“三寸丁”是一种树木，但“丁”不是“人丁”或“钉子”的意思，因三寸长的钉子实不为短，用来比喻武大矮小可谓用词不当，“丁”乃“小”之义。

如果将《水浒传》与《金瓶梅》中的描写进行对读互释，意思就清楚了。

词话本《金瓶梅》第一回写潘金莲见武松身材凛凛，相貌堂堂，身上恰似有千百斤气力，心里寻思道：

“一母所生的兄弟，又这般长大，人物壮健，奴若嫁得这个，胡乱也罢了！你看我家那身不满尺的丁树，三分似人，七分似鬼。奴那世里遭瘟？”

崇祯本则有所删减，小说写潘金莲内心想道：“一母所生的兄弟，怎生我家那身不满尺的丁树，三分似人七分似鬼，奴那世里遭瘟撞着他来！”

词话本描写潘金莲之见与之想内容有重复，语言显得累赘，而且“奴若嫁得这个，胡乱也罢了”也不通，“胡乱”不符合潘金莲爱慕武松的心理，天都外臣《水浒传》为：“我若嫁得这等一个，也不枉了为人一世”，所以崇祯本《金瓶梅》删除了这些句子。

但无论是词话本还是崇祯本，“不满尺的丁树”一语是相同的，说明确有“丁树”这一树种，而不是“地丁”或“小松苗”。

清代蒋超《峨眉山志》卷六记云：“丁树，夏日开花，初放白，将萎红。”[5]

清《嘉定府志》《荥经县志》和民国《农安县志》等地方志中，都载有“丁树”这种树名，“丁树”适合在北方生长，是一种矮小的乔木，夏天开花，初开时白色，萎谢时变成红色，其中“丁”字是修饰词，不但指树小，俗语所谓“一点丁儿”，而且形容树木呈“丁”字状，与武大的头型相似。

《峨眉山志》书影

山东俗语称地黄为“婆婆丁”，状如萝卜，这里“丁”也是小的意思，而且形状也是头尖根粗，与“钉子”形似。《说文解字》释“丁”云：“夏时万物皆丁实。象形，丁承丙，象人心”。[6]

《说文解字》又释“丙”云：“位南方，万物成，炳然。阴气初起，阳气将亏。……象人肩”。[7]

“丁”表示万物茁壮成长，但还没有完全长大；“丙”意谓万物茂盛，已经完成生长，故古人认为丙刚丁柔，“丁承丙”。《尔雅·释鱼》又曰:“鱼枕谓之丁,鱼肠谓之乙,鱼尾谓之丙。”[8]

“鱼枕”亦作“鱼魫”，指鱼头骨，郭璞注云：“枕在鱼头骨中，形似篆书‘丁’字，可作印。”鱼枕可制作印章，也可制作女子冠饰，《水浒传》第二十九回描写蒋门神新娶的妾道：“冠儿小明铺鱼魫，掩映乌云。”

由此可知，所谓丁树是一种长不高的小乔木，因而潘金莲称武大郎是“不满尺的丁树”，又因“丁树”下粗上尖，若地黄、鱼头骨状，武大“头脸窄狭”的脸型，与倒“丁”字形完全相同。

“谷树皮”中“谷”应写成“榖”，明代张自烈《正字通》中“木”部释“榖”云：

榖：古禄切音，谷楮别名，《尔雅》：榖，楮也。

《本草图经》：楮有二一种，皮有斑花文，谓之斑榖，今人用为冠；一种皮无斑，叶似蒲萄，作瓣而有子者，其实初夏生，如弹，凡青绿色，六七月渐深红色，乃熟；又皮可造纸。

《晋书》：王羲之制穷万榖之皮，又榖皮绡头。汉周党传：党被征，不得已，著短布单衣绡头待见。

《尚书注》以榖树皮为绡头也。绡当作幧。又《广州记》曰：蛮夷取榖皮熟槌为褐，铺以拟毡。

又《山海经》：南山招摇之山，有木，状如榖，黑裹，其华四照，名曰迷榖，佩之不迷。……楮、榖、构同类异名，陆机诗疏曰：榖，幽州人谓之榖桑，或曰楮桑；荆扬交广谓之榖；中州人谓之楮。

《本草》：楮实亦名榖实，陶弘景曰榖即构木，《通志》云楮，亦谓之榖，其实入药。

《抱朴子》云：榖实赤者，饵之一年，老还少。据诸说，楮榖构一物也，或谓皮斑者楮，皮白者榖。段成式谓叶有瓣，曰楮无瓣。……

又《本草纲目》：榖音媾，亦作构，李时珍曰楚呼为榖，其木中白汁为乳，故以名之。

陆佃《埤雅》作榖米之榖，训为善者，误。按陆佃云：榖，恶木，而取名于榖，榖善也，恶木谓之榖，甘草谓之大苦之类。[9]

因各地呼名不一，楮、榖、构三字其实同类异名，朱熹注《诗经·小雅·鹤鸣》中“乐彼之园，爰有树檀,其下维榖”句云：“榖，一名楮，恶木也。”[10]

就是说这种树木不成材，只能用作造纸，宋应星《天工开物·杀青第十三卷》“纸料”云：“凡纸质，用楮树（一名榖树）皮与桑穰、芙蓉膜等诸物为皮纸。”[11]

《天工开物》内封

清代程穆衡《水浒传注略》卷二十一解释道：

《隋书》男女十七岁以下为中，十八岁以上为丁。云三寸丁者，甚言其短小也。《本草图经》：穀树有二种，一种皮有斑花纹，谓之斑穀。云穀树皮者，甚言其皮色斑麻粗恶也。[12]

可见，“丁”为青壮年人，青壮年人犹只有“三寸”，说明其十分矮小。

穀树皮因皲裂粗糙且有白斑，用以比喻武大郎的皮肤，所谓“俗语言其身上粗糙”。

姚灵犀于1940年出版的《瓶外卮言》中云：

“穀树皮可以为纸，又言皮有斑白之别，武大诨号之谷树皮可读为谷，又可读为构，当以读谷音为正。此树之皮，想不独粗糙，或正如人而之白廯，俗名白癜风者，故以形容武大之丑耳。”[13]

由此可见，《水浒传》《金瓶梅》中正确的写法应该是“三寸丁穀树皮”，用以形容武大郎身材矮小、脸型狭窄和皮肤粗糙。

虽然汤、朱之文说“丁”可以作为人丁的“丁”字理解、也可以理解为钉子的“钉”字不正确，但他们指出“谷树皮则可以与武大‘身上粗躁、头脸窄狭’对应”却是慧眼独具。

《金瓶梅》的作者堪称是最早正确理解“三寸丁榖树皮”一语的人，他不但将矮小的武大郎比喻为“不满尺的丁树”，而且在第一回中进一步把丁树的形状与武大郎的头型对应：

“人见他为人懦弱，模样猥蕤，起了他个浑名叫做三寸丁谷树皮，俗语言其身上粗糙，头脸窄狭故也。只因他这般软弱朴实，多欺侮也。”

武大郎“头脸窄狭”，就像矮小的丁树，形状像倒“丁”字形，头脸尖狭，乃所谓“獐头”。

按照相术观念，此乃恶相。《相术集成》中云：“上尖者不利，下尖狭者贱无下梢。”[14]《恶死歌》云：“额尖通口聚，虎口遇豺狼。”[15]

金张行简《人伦大统赋》云：“欲察人伦，先从额上。偏兮贱夭，足恶。”

元薛延年注曰：“额骨偏斜窄狭侵天部，当夭；贫贱亦为足恶之人。日月骨缺陷者，偏横狭者，命夭贱，薄促行，凶恶。”[16]

显然，武大郎“头脸窄狭”的相貌特征，就是暗示他命中低贱，而且将遭遇“财狼”，不得善终。

旧题南唐宋齐邱《玉管照神局》中又云：“智慧察其皮毛，苦乐视其手足”，注云：“皮肤细腻，毛发柔泽，主多智。”[17]

即谓从一个人的皮肤纹理，可以判断他的智商。相术受天人合一观念的影响，认为人的肌肤就像大地的纹理，以细腻、清晰为好，粗糙、凹凸为劣。

《水浒传资料汇编》封面

王朴《太清神鉴》卷五“骨肉”云：“肉欲香而暖，色欲白而润，皮欲细而滑，皆美质也。肉重而粗，皮硬而堆块，色昏而枯，皮黑而臭，癃（疒朁）多者，非令相也。”[18]

所以，武大皮肤粗糙似穀树皮，不但形容武大之丑，而且表现其智商之愚。

《水浒传》中说他“头脑可笑”，“是个懦弱依本分的人”，武松说武大“你从来为人懦弱”，郓哥骂他是鹅鸭，任由老婆偷汉子。武大一得到潘金莲与西门庆私通的消息，就要去捉奸，郓哥道：

“你老大一个人，原来没些见识！那王婆老狗，什么利害怕人，你如何出得他手！他须三人也有个暗号，见你入来拿他，把你老婆藏过了，那西门庆须了得，打你这般二十来个。若捉他不着，干吃他一顿拳头。他又有钱有势，反告了一纸状子，你便用吃他一场官司。又没人做主，干结果了你。”

武大郎在捉奸时被西门庆踢中心口，作者有诗曰：“三寸丁儿没干才，西门驴货甚雄哉。”武大伤重病危，又威胁潘金莲要告知弟弟武松，终于促使潘金莲痛下杀心。

《金瓶梅》中说“只因他这般软弱朴实，多欺侮也。”第三回有诗曰：“阿母牢笼设计深，大郎愚卤不知音。”

总之，这些对话和诗评，都是突出武大“愚卤”、“懦弱”、“本分”、“没才干”的性格特征。可见，武大的性格和命运都隐藏在其外貌特征中了。

《水浒传》《金瓶梅》中分别从清河县人、武松、西门庆、王婆、郓哥等多个视角，反复渲染武大与潘金莲的婚姻极不般配，特别是潘金莲，词话本《金瓶梅》从作者全知视角写道：

“原来金莲自从嫁武大，见他一味老实，人物猥衰，甚是憎嫌，常与他合气。抱怨大户：‘普天世界断生了男子，何故将奴嫁与这样个货？每日牵着不走，打着倒腿的，只是一味〈口床〉酒。着紧处，都是锥扎也不动。奴端的那世里悔气，却嫁了他？是好苦也！’”

这样的婚姻落差太大，因而非常脆弱，很容易造成悲剧。

《水浒传》中描写的大部分场景在山东，也不能排除作者就是山东人；而《金瓶梅》则基本以山东清河县为叙事背景，作者也有可能是山东人。

因此，《金瓶梅》对《水浒传》中“三寸丁榖树皮”一语的阐释比较可靠，作者将“三寸丁”解释为“不满尺的丁树”，并与武大郎“身上粗糙，头脸窄狭”相对应，这样解释就圆通了。